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在人群布局中受汉式寺庙危害较深,在其平面图布局上面有一条严苛的中心线。汉式寺庙的典型性布局是“伽蓝七堂制”,即庙门、天王殿、鼓楼、南京鼓楼、东配殿、西配殿和正殿。其特性是严苛按照中心线布局建筑,维持了传统式的皇宫、邸宅方式。如云狐地域的梵宗寺为典型性的汉式设计风格的寺庙。它坐南朝北,依地势波动由北向南按一条中心线布局建筑。除此之外也有的寺庙建筑布局在汉式寺庙遍布上有一定的随机应变。如呼和浩特市的锡埒图召,其庙门与天王殿合二为一,并在中心线上增加了颇具藏传特点的建筑,即由经堂和佛殿合拼构成的正殿立身一米高的地基上殿顶有铜涛镏金宝瓶、法视、巨龙、祥鹿,与朱门彩绘相交相辉映,极其灿烂夺目。其西南偶有百石雕砌的覆钵式佛殿。这一切,造就出十分深厚的信仰颜色。这类建筑布局在内蒙古自治区*各地寺庙中运用较为普遍,是青海地区庙会布局的大特性。
业内人士表示,铜装饰之所以会受到大家的广泛喜爱,是因为其具有多变的外形,而且使用性能优良,其已经慢慢的进入到了人们的生活之中,成为了装修时的材料。如果大家仔细观察就会发现,不起眼的水、铜扶手等都属于铜装饰的系统,同时还有铜吊灯,可以让装修显得而又大气,除此之外,还有铜背景墙、铜门以及铜窗等的存在。目前,铜装饰设计的形式和表现方式都以不同的面貌深入人们的生活,改变着人们的审美心理;
同时,人们也对铜装饰设计提出了新的目标——符合当下时代的人类审美需要和精神需要的艺术形式和表现语言。
铜装饰作为一种本质的金属艺术载体,将它融入到当代的商业,家居,酒店,装饰文化为一体,从而赋予它新的生命和无上的文化内涵,是众多铜艺者家的毕生追求。
怀揣继承发扬中华传统艺术的执着之心,将人文美学的点点滴滴渗透于艺术中。
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