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在人群布局中受汉式寺庙危害较深,在其平面图布局上面有一条严苛的中心线。汉式寺庙的典型性布局是“伽蓝七堂制”,即庙门、天王殿、鼓楼、南京鼓楼、东配殿、西配殿和正殿。其特性是严苛按照中心线布局建筑,维持了传统式的皇宫、邸宅方式。如云狐地域的梵宗寺为典型性的汉式设计风格的寺庙。它坐南朝北,依地势波动由北向南按一条中心线布局建筑。除此之外也有的寺庙建筑布局在汉式寺庙遍布上有一定的随机应变。如呼和浩特市的锡埒图召,其庙门与天王殿合二为一,并在中心线上增加了颇具藏传特点的建筑,即由经堂和佛殿合拼构成的正殿立身一米高的地基上殿顶有铜涛镏金宝瓶、法视、巨龙、祥鹿,与朱门彩绘相交相辉映,极其灿烂夺目。其西南偶有百石雕砌的覆钵式佛殿。这一切,造就出十分深厚的信仰颜色。这类建筑布局在内蒙古自治区*各地寺庙中运用较为普遍,是青海地区庙会布局的大特性。
塔刹是指佛塔顶部的装饰,塔刹位于塔的处,是"冠表全塔"和塔上为显著的标记。"刹"来源于梵文,意思为"土田"和"国",的引申义为"佛国"。各种式样的塔都有塔刹,所谓是"无塔不刹"。印度的窣堵坡传入后,与中国传统建筑相的结合演化中,塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。在古建筑里,门钉只在板门上使用。有的认为:门钉源自墨子所说的"涿弋",长二寸,见一寸,即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城,所以在涿弋上涂满了泥,起防火作用。门钉一般是铜制的。一种用于可移置的翼部的锁,该翼部与开口相邻地被支撑,并具有关闭缘,其在翼部被关闭时与限定该开口的元件相邻;可啮合装置,其可安装到该开口,并包括入口孔,入口孔与减小了宽度的偏移孔连接;锁体,其可安装到翼部,并且包括外壳,外壳由前边缘和可成角度移置的门闩部分地限定,门闩具有前缘和至少一个相对凸出的侧肩部,所述门闩可围绕与翼部表面垂直的轴移置,并且从前边缘凸出,从而与可啮合装置啮合,所述啮合是在侧肩部和偏移孔之间,其限制门闩和可啮合装置在与翼部表面平行的和垂直的水平方向上的相对位移。古建铜装饰的保养技巧1.不要故意的去撞击或者是磕碰铜门,切勿用坚硬的东西去敲打;
2.定时对铜装饰进行清洁,擦拭上面的灰尘,尤其是内面角落的灰尘与脏污,使铜装饰保持干净的环境;
3.古建铜装饰上要是出现油污,可用中性的清洁剂洗掉,否则会对铜门造成巨大的损伤;
4.使用的过程中发现打开不顺畅,要及时寻找原因并加以解决;
5.春冬季时,要注意室内通风良好,保持室内湿度,使铜门处于正常的室温、湿度下,防止铜门金属配件出现蚀锈以及饰面材料脱落。在冬季使用电器或其他取暖设备时,要远离木制品,以免使其受热变形。
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